XÁ LỢI PHẬT LÀ GÌ

Home Blogs xá lợi phật là gì

XáLợilànhững phầnkết tinh còn lại sau thời điểm làm cho lễtràtỳ (hỏa thiêu) nhụccốt củaĐức Phật vànhững vị cao tăng.Đối với người thường xuyên, sau thời điểm thiêu xác, chỉ từ tro cùng phần xương cháy chưa tan.

Bạn đang xem: Xá lợi phật là gì

Danh từXá Lợi vì âm tiếng Phạn làSàrìrikadhàtu. Ngàyxưa nóimang lại XáLợi, người ta suy nghĩ mang đến Xá Lợi của Đức Phật. Sau này còn có những vị Thánh Tăng với các vị Đạo Sư đắc đạo, sau khi làm lễ tthẩm tra tỳ, đệ tử cũng thâu được nhiều Xá Lợi.Tất cả những đồ sử dụng là di tích của Phật với những vị Thánh Tăng nlỗi y, bình chén bát, tích trượng, v.v. đều điện thoại tư vấn là Xá Lợi. Lúc bấy giờ ở Miến Điện, người ta còn thờ tóc với móng tay của Đức Phật Lúc Ngài còn tại nuốm sẽ cắt đến nhì vị đệ tử tại gia đầu tiên. Trong khiếp tạng Pali thường đề cập cho Xá Lợi Xương, Xá Lợi Răng cùng Ngọc Xá Lợi.

Ngọc Xá Lợi là phần tũy kết tinch trở lại thành những viên bao gồm hình dáng tương đối tròn với cứng, lớn nhỏ tuổi không giống nhau. Viên lớn nlỗi hạt đậu hạt bắp; viên nhỏnhỏng hạt gạo hạt mè cổ. Xá Lợi tất cả nhiều color sắc với sáng sủa đục khác biệt. Thông thường Xá Lợi có màu trắng,đỏ,hồng,xanh và kim cương, tất cả máy vào như thủy tinh, bao gồm đồ vật white ncon kê như hạt gạo, có trang bị phạt ra ánh sáng nhẹ nhàng nhỏng pha lê, cũng có thể có thứ màu sáng nhuận như sinh vật biển. Ngọc Xá Lợi là kết quả này của công phu tu hành giữ gìn giới luật và công suất tu tập thiền cửa hàng cao thâmcủa Đức Phật cùng những vị cao tăng.

KinhĐại Bát Niết Bàn mô tả rằng sau lễ tkiểm tra tỳ, Xá Lợi của Đức Phật được chia làm tám phần cùng phân loại mang đến thay mặt đại diện của tám nước đem đến trên non sông bọn họ. Nhưng rộng 200 năm tiếp đến, lúc nhà vua A Dục thống nhất cục bộ cương vực xứẤn với biến một vị vua Phật tử hộ đạo, vua A Dục sẽ gom toàn bộ Xá Lợi làm việc tám vị trí với phân thành 84,000 phần đựng trong 84.000 tháp báu bé dại ban cha khắp các nước.

Sự Linh ứng Của Xá Lợi

lúc chiêm bái cùng một viên ngọc Xá Lợi, đa số người đang thấy những màu sắc khác nhau, tùy thuộc vào nghiệp nặng trĩu dịu của mọi cá nhân.

Tương truyền Ngọc Xá Lợi của Đức Phật rất có thể biến đổi trường đoản cú ít thành nhiều, từ bỏ nhỏ thành bự, từ bỏ đục thành vào, với tỏa sáng hào quang đãng. Sự chuyển đổi kỳ lạ này đề nghị bởi sự thực tình lễ bái chí thành của người dân có đạo trung khu. Ngài Hư Vân nhắc rằng khi ngài tới lễ Xá Lợi của Đức Phật trên chùa A Dục, càng lễ thì hào quang quẻ từ Xá Lợi mỗi lúc càng tỏa rạng. Cũng nhờ tâm thành lễ bái Xá Lợi nhưng ngài không còn bịnh.

Xem thêm: Những Bài Hát Của Lam Trường, Những Bài Hát Hay Nhất Của Lam Trường

Thời kỳPhật Pháp mới truyền vào Trung Quốc có nhị Ngài Ca Diếp Ma Đằng và Trúc Pháp Lan từ Trung Ấn sang trọng nhằm truyền bá Phật Pháp. Lúc ấy tất cả Đạo Sĩ Chữ Thiện nay Tín ở núi Ngũ Nhạc ko sử dụng rộng rãi, dâng biểu lên nhà vua xin mang lại thi tài với nhì Ngài. Họ để khiếp sách của Lão giáo ở bầy phía đông và tởm Phật cùng Xá Lợi để lên trên Thất bh điện ở phía tây. Xong rồi 2 bên thi triển thần thông đốt tởm sách. Kinch mặt Đạo giáo thì cháy, còn kinh Phật thì vẫn nguim. Lúc ấy Xá Lợi năm màu sắc thắp sáng, cất cánh lên hư ko, chuyển phiên tròn như đậy trùm cả đại chúng. Vua cùng đại bọn chúng đều hoan hỉ, được điều không từng gồm.

Thời kỳđơn vị Ngô, Ngô Tôn Quyền chưa tin Phật Pháp nên sẽ chất vấn Ngài Khương thơm Tăng Hội: ỀSa môn các ngài tu hành theo Phật giáo hiện có những điềm linh ứng gì?Ể. Ngài trả lời rằng mặc dù Phật sẽ nhập diệt lâu rồi, nhưng Xá Lợi của Ngài giữ gìn vẫn hiển hiện tại bao điềm linc diệu. Ngô TônQuyền thiếu tín nhiệm buộc Ngài nên mong cho được Xá Lợi thì mới đến phép kiến lập Tháp Tự, còn nếu như không được sẽ bị trị tội. Vì sự tồn vong cường thịnh của Phật Pháp, Ngài cùng đại bọn chúng sẽ để một bình đồng trên toà cao, chí thành khẩn cầu Xá Lợi hiển hiện nay oai vệ linch. Đến ngày thiết bị nhì mươi mốt, Xá Lợi đang xuất hiện trong bình thắp sáng năm màu rực rỡ. Ngô Tôn Quyền tự tay cầm rước bình cất Xá Lợi đổ lên mâm đồng. Hạt Xá Lợi vừa rơi xuống thì mâm đồng liền bịbể tung. Ngô Tôn Quyền mang lại nhằm Xá Lợi lên đe bằng sắt với dùng búa đập. Chỉ thấy đe nhũn nhặn xuống với Xá Lợi vẫn lan hào quang sáng sủa ngời. Thấy điềm linc dị ví dụ, Ngô Tôn Quyền mới tất cả niềm tin trong Phật Pháp.

RiêngXá Lợi Răng cùng Xương của Đức Phật thì không tồn tại sự biến hóa ít thành nhiều, vì vậy bảo tháp thờ Xá Lợi Răng và Xương hiếm hoi, riêng rẽ tháp thờ Ngọc Xá Lợi thì vô kể.

Nói thông thường, tất cả những Xá Lợi đều có một giai trò đặc biệt đối với họ, vị Xá Lợi là báu vật hình tượng nhỏng Đức Phật còn tại gắng.Nếu họ dùng trung tâm vô nhiễm, cung kính lễ bái, cúng dường,tán thán thì được phcầu đức vô lượng vô hạn.

Xá Lợi không chỉ là nhân tố tạo nên hầu như sự phmong đức mà lại còn là rượu cồn lực gửi luân chuyển trung ương hồn bé người từ hung dữ trở thành hiền lương, từ vô đạo đức trở thành có đạo đức.

Cuộc Triển Lãm Gồm Những Xá Lợi:

Xá Lợi Phật Ca Diếp

Xá Lợi Phật Thích Ca Mâu Ni

Xá Lợi Ngài Mục Kiền Liên

Xá Lợi Ngài Xá Lợi Phất

Xá Lợi Ngài Ananda

Xá Lợi Ngài Yeshe Tsogyel

Xá Lợi Ngài Milarepa

Xá Lợi Ngài Gueshe Techekawa

Xá Lợi Ngài Lama Dje Ttuy nhiên Khapa

Xá Lợi Ngài Gyalwa Ensapa

Xá Lợi Ngài Karmapa Đệ Nhứt

Xá Lợi Ngài Lama Yeshe

Xá Lợi Ngài Quảng Khâm

Xá Lợi của Dalai Lama trang bị XIV


*
Những bài viết từ bỏ Website vị Hướng Dẫn Viên Du Lịch : Châu Phước Huy xem thêm thông tin cùng tinh lọc . Nên rất có thể được dẫn từ nhiều nguồn không giống nhau trường đoản cú những báo truyền thống , mạng xã hội với trang xã hội . Nên ước ao khách hàng xem những nội dung bài viết mang tính chất hóa học tham khảo cùng và mô tả ví như thấy hữu ích

Bài viết xem nhiều