VIỆT NAM CÓ BAO NHIÊU TÔN GIÁO

TỔNG quan tiền cơ cấu tổ chức tổ chức Tin hoạt động cơ sở các cơ quan tiền tham mưu Đảng ủy Khối chuyên môn thông tin phân tích - hiệp thương

thoải mái tín ngưỡng, tôn giáo sống Việt Nam: Điều bắt buộc xuyên tạc

Mới đây, một vài tổ chức thiếu thốn thiện chí, duy nhất là “Ủy ban thoải mái tôn giáo thế giới Mỹ” (USCIRF) lại thường xuyên đưa ra những reviews thiên lệch, thậm chí bóp méo thực sự về tình trạng tự vị tôn giáo ngơi nghỉ Việt Nam. Bất chấp thực tế, bên nước pháp quyền thôn hội công ty nghĩa Việt Nam luôn thực hiện đồng bộ chính sách bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo cho số đông người, góp phần đặc trưng xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh toàn dân tộc bản địa trong sự nghiệp tạo và bảo vệ Tổ quốc.

Bạn đang xem: Việt nam có bao nhiêu tôn giáo

Việt Nam luôn tôn trọng và đảm bảo an toàn quyền tự do thoải mái tôn giáo, tín ngưỡng. (Ảnh: TTXVN).

Thực tế triệu chứng minh

Quyền tự do thoải mái tín ngưỡng, tôn giáo được hình thức tại khoản 1, 2 điều 24 Hiến pháp năm 2013, cụ thể: “1. Mọi người có quyền tự do thoải mái tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không tuân theo một tôn giáo nào. Những tôn giáo bình đẳng trước pháp luật; 2. Nhà nước kính trọng và bảo hộ quyền thoải mái tín ngưỡng, tôn giáo”.

Với niềm tin đó, Nhà nước ta đã luôn luôn nhất quán chính sách tôn trọng và sản xuất điều kiện dễ dàng để mọi người dân thực hiện quyền tự do thoải mái tôn giáo, tín ngưỡng cùng đang nỗ lực bảo đảm tốt tuyệt nhất quyền thoải mái tín ngưỡng, tôn giáo và bình đẳng giữa các tôn giáo.

Nhà nước pháp quyền XHCN vn được tổ chức vận động và thống trị xã hội bởi Hiến pháp với pháp luật. Lẽ vớ nhiên, các chuyển động xã hội nói bình thường và các hoạt động liên quan liêu tôn giáo cũng phải tuân thủ Hiến pháp và pháp luật.

Quyền thoải mái tín ngưỡng, tôn giáo được phát âm là tự do theo hay không theo một lực lượng khôn xiết nhiên, có thể tự do khước từ hoặc loại trừ niềm tin đang có. Tuy nhiên, quyền tự do thoải mái tín ngưỡng, tôn giáo không phải là vô giới hạn, vì chưng trong thôn hội loài người, lúc một cá thể vượt vượt quyền của mình sẽ tác động đến quyền của cá nhân khác.

Với khuôn khổ pháp luật nêu trên, thoải mái tôn giáo, tín ngưỡng ở vn ngày càng được bảo đảm trên thực tế. Ước tính 95% dân số việt nam có đời sống tín ngưỡng, tôn giáo. 16 tôn giáo cùng với 43 tổ chức được nhà nước công nhận, gồm: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Cao đài, Phật giáo Hòa Hảo, Hồi giáo, Tôn giáo Baha’I, tịnh độ Cư sỹ Phật hội, Cơ đốc Phục lâm, Phật giáo Tứ Ân Hiếu nghĩa, Minh Sư đạo, Minh lý đạo - Tam Tông Miếu, Bàlamôn giáo, khoác môn, Phật giáo Hiếu Nghĩa Tà Lơn và Bửu đánh Kỳ Hương. Hơn 26,5 triệu con người theo các tôn giáo, chiếm 28% dân số toàn nước cùng hàng vạn cơ sở tín ngưỡng, bái tự.

Bên cạnh đó, nhà nước khuyến khích và chế tạo điều kiện cho những tổ chức tôn giáo giao lưu, hợp tác và ký kết quốc tế. Việt nam còn quan lại tâm, tạo nên điều kiện tiện lợi để vận động quan hệ quốc tế của các tổ chức tôn giáo ngày dần được mở rộng. Hằng năm, có hàng trăm ngàn đoàn của tổ chức, cá nhân tôn giáo làm việc trong nước tham gia vận động tôn giáo sống nước ngoài; những chức sắc quốc tế vào Việt Nam vận động tôn giáo.

Với hầu hết thành tựu về tự do thoải mái tôn giáo, tín ngưỡng, vn đã chủ động thông tin cho các nước, những tổ chức quan lại tâm thông qua các buổi làm việc, diễn bọn song phương, nhiều phương cùng kênh đối thoại nhân quyền hay niên với các nước Mỹ, EU, Úc, mãng cầu Uy.

Bên lề họp báo hội nghị Hội nghị COP26 trên Anh vào thời điểm tháng 11 vừa qua, Thủ tướng mạo Phạm Minh Chính đã và đang khẳng định: “Tôi chuẩn bị đối thoại với ngẫu nhiên ai về vụ việc nhân quyền”. Điều này diễn tả thiện chí tương tự như sự túa mở của Việt Nam.

Tự do yêu cầu trong kích cỡ pháp luật

Cùng với bảo vệ quyền thoải mái tín ngưỡng, tôn giáo của gần như người, Nhà nước ta cũng nhất quyết đấu tranh với các hành vi lạm dụng quá quyền, gây tác động đến lợi ích của cá nhân, tổ chức khác trong làng mạc hội.

Thời gian qua, sát bên đa số chức sắc, tín đồ những tôn giáo tuân thủ pháp luật, sát cánh đồng hành cùng dân tộc, tham gia cải tiến và phát triển kinh tế, văn hóa, làng mạc hội của địa phương, vẫn còn đó một thành phần chức sắc, tín đồ tất cả nhận thức lệch lạc, tiêu cực được sự cổ xúy, xúi giục của các thế lực thù địch dẫn đến gồm cái nhìn rơi lệch về đơn vị nước, về chế độ, thậm chí còn hình thành tư tưởng thù địch, chống đối với chính quyền.

Xem thêm: Muốn Mặc Theo Phong Cách Hàn Quốc, Phong Cách Hàn Quốc Là Gì

Một số chức sắc cực đoan như: Nguyễn Đình Thục, Nguyễn Hữu Nam, Nguyễn Văn Toản, Nguyễn Ngọc phái nam Phong… lợi dụng buổi ngơi nghỉ tôn giáo đã lồng ghép các thông tin không nên lệch, xuyên tạc, kích động những tín đồ phòng đối chủ yếu quyền, xuyên tạc việc triển khai quyền thoải mái tôn giáo ngơi nghỉ Việt Nam, thụt lùi uy tín của Đảng, công ty nước, phân chia rẽ khối đại liên hiệp toàn dân tộc.

Ngoài ra, còn xuất hiện các vận động mang color tôn giáo trái lao lý của Hà Mòn, Tân Thiên địa, Hội thánh của Đức Chúa Trời mẹ, trái cùng với văn hóa truyền thống lịch sử của dân tộc, nhuốm màu mê tín dị đoan, có tín hiệu trục lợi; các hoạt động của các tổ chức triển khai chống đối như “Hội Ái hữu tù nhân thiết yếu trị cùng tôn giáo Việt Nam”, “Phật giáo Hòa hảo đối lập”, “Văn phòng Công lý & chủ quyền thuộc mẫu Chúa Cứu chũm TP. Hồ Chí Minh”, “Hội anh em Dân chủ”…

Những đánh giá khiên cưỡng, bóp méo sự thật

Bất chấp trong thực tiễn sinh rượu cồn về cuộc sống tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam, một vài tổ chức thiếu thiện chí, điển hình là tổ chức triển khai “Ủy ban tự do thoải mái tôn giáo nước ngoài Mỹ” (USCIRF) thường xuyên đánh giá tiêu rất về Việt Nam.

Mới đây, USCIRF ra mắt “Báo cáo update về thực trạng tự vì chưng tôn giáo của vn năm 2021” với những tin tức sai lệch, cho rằng việc triển khai tiến hành Luật Tín ngưỡng, tôn giáo ở nhiều địa phương còn bất cập, thiếu hụt đồng bộ; lực lượng tính năng của việt nam “tiếp tục lũ áp, sách nhiễu tín đồ, tổ chức triển khai tôn giáo không được công nhận; bắt giữ, truy nã tố, xét xử những “nhà chuyển động tôn giáo”, “tù nhân lương tâm”, trong đó có Nguyễn Bắc Truyển - đối tượng người tiêu dùng vi phi pháp luật sẽ xét xử, kết án. USCIRF đề xuất Bộ ngoại giao Mỹ đưa vn vào list “quốc gia cần thân thiết đặc biệt” (CPC).

Thực tế, USCIRF sẽ được nước ta đón vào thăm 5 lần (2002, 2007, 2009, năm ngoái và 2019). Giữa những lần vào Việt Nam, mặc kệ khuyến cáo, bội nghịch đối của những cơ quan lại chức năng, USCIRF luôn chuyển động sai công tác đăng ký; tiếp xúc, chạm chán gỡ một trong những tín đồ tất cả thái độ bao gồm trị cực đoan, công khai bày tỏ chuẩn bị tài trợ cho số này thành “ngọn cờ” phòng đối, thậm chí còn khuyến khích họ vận động độc lập, bay ly khỏi chính quyền.

Sau từng chuyến thăm, USCIRF đều reviews thiếu khách hàng quan, xuyên tạc thực trạng tự vì chưng tôn giáo tại vn và từ năm 2012 mang đến nay, liên tục đề xuất Bộ nước ngoài giao Mỹ đưa vn vào list CPC để áp đặt chế tài.

Thông tin USCIRF thực hiện trong báo cáo được tích lũy từ những tổ chức làm phản động phía bên ngoài (“Ủy ban cứu tín đồ vượt biển - BPSOS”, “Bàn tròn nhiều tôn giáo Việt Nam”, “Người Thượng vày công lý - MSFJ”…) link với số rất đoan phòng đối trong nước.

Đánh giá tiêu cực, lệch lạc của USCIRF đã không đồng ý những nỗ lực của nước ta đã hoàn thành xong trong pháp luật cũng giống như thực thi các chế độ bảo đảm, thúc đẩy thoải mái tôn giáo cho đều người. Những đối tượng người sử dụng được USCIRF chỉ ra rằng “nhà chuyển động tôn giáo”, “tù nhân lương tâm” như trường phù hợp Nguyễn Bắc Truyển thực ra là những đối tượng người tiêu dùng vi phi pháp luật và bài toán bắt giam, xét xử là đúng người, đúng tội, đúng cơ chế của pháp luật. Bắt buộc đánh tráo việc tận dụng tự vày tôn giáo với bài toán thực thi chuyển động tôn giáo thuần túy.

Thực tế, report của USCIRF cũng đã nhận được được nhiều chủ kiến trái chiều của dư luận quốc tế. Vào đó, một số trong thiết yếu giới Mỹ dấn xét báo cáo thiếu khách hàng quan, đi ngược lại lợi ích quan hệ giữa Mỹ và những nước. Một trong những nghị sỹ và tổ chức nhân quyền của Mỹ cũng nhận định rằng cách tiếp cận của USCIRF về vấn đề tự do tôn giáo nặng về chí trích, ko giúp nâng cấp tự vày tôn giáo trên toàn cầu như mục đích mà Quốc hội và chính phủ Mỹ đặt ra.

Ở bất kỳ một tổ quốc nào, các hoạt động tôn giáo phần đa được điều chỉnh và hoạt động theo pháp luật. Việt Nam luôn thể hiện tại thiện chí, dỡ mở vào trao đổi, cung ứng thông tin, cho các nước, các tổ chức quan tâm về sự việc nhân quyền, trong những số ấy có tự to lớn tôn giáo, tín ngưỡng, thậm chí mời các đoàn (trong đó có USCIRF) vào thăm để tận mắt triệu chứng kiến thực tế những nỗ lực cũng tương tự chuyển biến lành mạnh và tích cực về bảo đảm an toàn quyền thoải mái tín ngưỡng, tôn giáo làm việc Việt Nam.

Mỗi tổ quốc trong quy trình thực thi những quyền nhỏ người, đều hạn chế, thiếu sót là quan trọng tránh khỏi nhưng không chính vì vậy mà chỉ chú ý vào rất nhiều điểm tiêu cực, phần nhiều gam màu sắc xám để không đồng ý sạch trơn tuột nỗ lực, công dụng và tranh ảnh toàn cảnh tình trạng của mỗi nước.

Riêng với USCIRF cần thiết phải tiếp nhận những thông tin đúng chuẩn và tất cả cách tiếp cận khách hàng quan, mang tính xây dựng khi công bố report thường niên về tự do tôn giáo, không chỉ có với việt nam và các nước nhà khác trên thế giới. Đấy mới chính là tôn chỉ, mục tiêu chân bao gồm của một đội nhóm chức muốn đào bới thúc đẩy quyền tự do thoải mái tôn giáo trên toàn núm giới.

Quang Huy