BÍ MẬT CHỦ NHÂN NGÀ VOI CỔ HÓA THẠCH GIÁ 2 TRIỆU ĐÔ

Ở giữa đơn vị rông, già buôn bản A Reng trọng thể có Yang Plút từ bỏ cái giỏ ra đặt giữa sàn bên rông. Đó là 1 trong cái ngà voi hóa thạch, dài chừng 0,5 m, lớn nhỏng bắp đùi bạn trưởng thành.

Người Rơ Mâm điện thoại tư vấn dòng ngà voi hóa thạch là Yang PLút, coi nó nhỏng bảo vật bất khả xâm phạm của dân tộc bản thân. Chiếc ngà voi thần túng này được thờ trên một căn nhà rông giữa thôn Le, xã Mô Rai, H.Sa Thầy, Kon Tum.


*
Già làng A Reng “tắm” ngày tiết đến Yang Plút ít - Ảnh: Phạm Anh.

Rước thần về làng

Anh Hạnh, một người Huế sống tại đây 4 năm, có quán mua sắm trước nhà rông bảo đơn vị rông không tồn tại cửa ngõ, tuy vậy đố ai dám vào trong nhà này tự nhân thể xem Yang Plút chứ đọng đừng nói bỏ ra mang đến cthị trấn trộm cắp nó. Già tphải chăng buôn bản Le này, ai cũng xem sẽ là báu vật bất khả xâm phạm, ngay lập tức từ đầu đến chân vào làng mạc cũng chỉ thấy nó qua lễ hiến tế thần.

Bạn đang xem: Bí mật chủ nhân ngà voi cổ hóa thạch giá 2 triệu đô

Già A Blong (63 tuổi) đề cập Yang Plút là vật dụng thiêng của xóm có cách đó hàng trăm ngàn năm. Ngày trước, cho dù tách buôn bản bao nhiêu lần đi chăng nữa, tuy nhiên Yang Plút vẫn ko rời dân làng mạc.

Già A Blong nói, các cụ đời trước nói lại rằng bao gồm một người dân buôn bản dắt chó đi snạp năng lượng vào rừng, nhỏ chó cứ cho một địa điểm trong rừng là sủa liên tiếp. Sau đó, cả ngày, nhỏ chó và nhà nó đi xung quanh quanh vào rừng, cuối cùng cũng tới điểm con chó sủa hồi sáng sủa.

Người dân làng vào vết mờ do bụi xem thì thấy tất cả ngà voi trên đó new mang lại giấu sống rìa xóm, rồi báo công ty buôn bản ra coi. lúc nhà làng mạc coi dứt thì về tối ấy nằm mê thấy Yang Plút ít hiện tại về bảo “tao muốn ngơi nghỉ lại với làng mạc ngươi, đang độ trì mang đến dân làng ngươi. Có điều hy vọng rước tao về thì đề xuất cho tao uống huyết từ tlặng nhỏ trâu, con dê, nhỏ heo, con kê...”.

Ngày ngày tiếp theo, công ty xã họp hội đồng già xóm lại và làm theo lời Yang Plút nói vào mơ. Từ Khi rước về, Yang Plút được “ở” trong bên rông của xã, từng ngày im lặng, không có ai được trường đoản cú một thể vào ra rầm rĩ, cơ mà làm cho thần làm việc. Từ kia cho tới giờ, cđọng tới tiệc tùng, lễ hội ăn lúa new (liên hoan lớn số 1 của bạn Rơ Mâm) thì dân xã lại tế thần bằng ngày tiết tyên tự trâu, dê, heo, con kê với rượu ghtrằn (rượu cần) cầu ý muốn Yang Plút phù hộ đến dân xã cơm no áo ấm, không có tai ương hỏa hoạn xẩy ra cùng với dân xã.

Và cũng trường đoản cú trên đây, ngôi mộ nào của fan Rơ Mâm sau lễ bỏ mả cũng đều có tự khắc tượng nhà mồ bao gồm hình sừng voi sống bên trên. Đến rừng ma của làng Le, công ty chúng tôi thấy bên dưới tán rừng xum xuê cây gòn, cây nứa, mặc dù chiêu tập cũ hay mới cũng đều phải sở hữu hình tượng ngà voi trên tượng đơn vị mồ.

Xem thêm: Hướng Dẫn Làm Rượu Vang Từ Trái Thanh Long Tại Nhà Cực Ngon, Cách Làm Rượu Thanh Long


Những cthị trấn ly kỳ

Chứng loài kiến lễ hiến tế trước Yang Plút ít, mới biết người Rơ Mâm quý thiêng vật này ra sao. Buổi chiều trước ngày hiến tế, dân làng mạc “xin đất” rồi dựng 3 cây nêu, kế tiếp dắt bé trâu Trắng, con dê cột vào cây nêu cùng trói bé lợn treo nghỉ ngơi cây nêu mập. Tiếp theo, già làng mạc A Reng dẫn team cồng chiêng vào trong nhà rông mời thần Yang Plút ít ra bên ngoài “vui chơi” với dân làng mạc.

Chiều về tối hôm ấy, tất cả dân xã Le hầu như mang gạo đi bao bọc 3 cây nêu ném nhẹm vào trâu, dê, heo và khấn vái Yang Plút ít triệu chứng giám. Từ chiều mang lại xuyên đêm, quanh ánh lửa bập bùng, dân làng già trẻ trai gái nhảy múa, uống rượu bắt buộc nkhiến ngất xỉu.

Uống rượu cả đêm, nhảy múa xuyên đêm nhưng mang đến sáng sau, dân xã Le vẫn luôn luôn nhớ lễ hiến tế thần Yang Plút. Dân xóm Le sau thời điểm mang tiết từ bỏ tlặng của các loài vật trâu, dê, heo và kê ngay tức khắc trộn phổ biến vào mẫu thau làm lễ “tắm” mang đến Yang Plút ít.

Hôm ấy, trong giờ đồng hồ chiêng, giờ đồng hồ trống rộn rã nhưng lại không kém trang nghiêm ở trong nhà rông xóm Le, khách thập pmùi hương với cả dân xã tụ họp nhằm tận mắt chứng kiến Yang Plút, vì đấy là cơ hội không dễ gì đạt được.

Tại thân bên rông, già xóm A Reng trọng thể mang Yang Plút ít tự dòng giỏ ra đặt giữa sàn bên rông. Đó là một cái ngà voi quý hiếm hóa thạch, nhiều năm chừng 0,5 m, to lớn như bắp đùi người trưởng thành và cứng cáp. Sau đó, già xã A Reng mang máu heo kê... rửa mặt mang đến Yang Plút ít, mồm thì thầm “nói chuyện”, toàn thể đó là lòng tôn kính của dân làng, Yang Plút ít hãy “ăn” đi với phù trợ, độ trì cho dân buôn bản.

Già A Blong nói trước đó trước công ty rông luôn luôn tdragon một cây dung dịch và già làng lấy lá thuốc này rửa mặt mang lại Yang Plút ít. Thế nhưng lại sau này, vì chiến tranh binh lửa hoặc bị đánh cắp mà cây dung dịch không thể nữa. Còn bao phủ Yang Plút ít, có tương đối nhiều chuyện kỳ lạ khó khăn lý giải. Ấy là hồi cuộc chiến tranh kháng Mỹ, công ty rông bị thiêu cháy tổng thể, Yang Plút thì được dân làng đem di dời, tuy vậy mẫu cột công ty rông treo dòng giỏ đựng Yang Plút thì không hề bị cháy. Dân thôn dựng lại đơn vị rông rồi lại bị bom cháy mấy đợt nữa tuy thế lần như thế nào cây cột treo loại giỏ đựng Yang Plút cũng vẫn nguim vẹn.

Cũng theo lời kể của già A Blong, trước đó Khi chưa có Yang Plút ít, thôn Le vốn tất cả hòn đá thiêng lớn nhỏng bắp tay. Lúc rước Yang Plút ít về mang lại “sinh sống chung” cùng với hòn đá thì vào giỏ lại “đẻ” thêm mấy chục hòn đá nhỏ không giống, lớn thì nhỏng vắt tay, nhỏ dại thì nlỗi đầu ngón chân dòng, gồm hòn nhỏng thiên thạch, hình dẹp chứ không cần tròn, nhưng mà ta tuyệt hotline là búa ttách. Đến nay có tổng số 34 hòn đá bé dại như thế, và hòn đá sau cùng xuất hiện trong thời điểm tháng 9/2013.